"그로리어 일기 2004" 특별 번외편
Gregorian Chant "Requiem" in Modern Notation
그레고리오 성가(聖歌) "레퀴엠" 오선보 표기

그레고리오 성가(Gregorian Chant)는 중세 유럽 교회 음악의 중심인 단선율 가창입니다. 최초로 왜 저가 그레고리오 성가 오선보 표기를 작성했든가 설명합니다.

"글러리아 일기 2004"에 쓴 바과 같이 저가 소속하는 단체, "글러리아 앙상블 & 콰이어"는 뒤뤼플레(Maurice Duruflé)의 레퀴엠(Requiem) 연주하기로 되었습니다.

뒤뤼플레의 레퀴엠은 그레고리오 성가에 입각한 작품입니다. 그때문에 뒤뤼플레의 레퀴엠을 연주할 때는, 그레고리오 성가를 알고 있는 것이 필요합니다. 그런데, 그레고리오 성가는 전통적으로 "네우마"(neuma(라틴), neumes(영))에 기재되고 있습니다. 저는 이 "네우마보(neuma譜)"는 친숙함 보가 없고, 악보를 읽는 것은 아주 어렵다. 네우마보를 직접 뒤뤼플레의 레퀴엠과 비교 대조한, 다고 하 행위는 도저히 가능하지 않습니다.

그래서 저는, 그레고리오 성가를 오선보에 기재한다고 하 무모한 행위를 하여 봤습니다. 여기에 그것을 공개합니다. 뒤뤼플레의 레퀴엠에 접하는 남의 참고자료가 되면 기쁩니다.

Notification / 공지사항

이하로 게재한 오선보는 어디까지나 뒤뤼플레의 레퀴엠과 그레고리오 성가를 비교하는 위의 자료로 하는 것을 제일목적으로 있습니다. 그레고리오 성가 "레퀴엠"을 이 악보에서 완전히 독해하는 것은 불가능하다고 생각해 주십시오. 또 이 오선보는 제 전혀 자기류기보이고, 그리스도교 관련 단체가 공식으로 출판하는 것이란 대단히 다른 "앵글러 악보"입니다. 잘못이 혼입하고 있을 가능성이 대단히 있습니다(웃음^^;) 내용에 잘못되어 있으면 아무쪼록 지적해 주십시오.

오리지날인 네우마보는 게재 사이트가 있습니다. 참고자료를 봐 주십시오.

1. The Music / 게재 악곡 일람

악보를 보는 위하여는 이하를 선택해 주십시오.

Introitus (인트로이투스, 입제창(入祭唱)) (Kyrie와 동일 페이지)
Kyrie (끼리에) (Introitus와 동일 페이지)
Sequentia (Dies Iræ, 속송(續誦), 분노의 날)
... 뒤뤼플레 레퀴엠중 "Pie Jesu"은 이 악곡에 포함됩니다.
Offertorium (Domine Jesu Christe, 오페르또리움, 봉헌문(奉獻文))
Sanctus, (+ Benedictus, Hosanna) (Agnus Dei,Communio와 동일 페이지)
Agnus Dei (아뉴스 데이) (Sanctus,Communio와 동일 페이지)
Communio (Lux Æterna, 제찬봉령(祭粲奉領)) (Sanctus,Agnus Dei와 동일 페이지)
Libera Me(리베라 메)
In Paradisum(낙원에서)

게재한 악곡는, 레퀴엠전레분중 "Introitus"부터 "Communio"(Lux æterna)까지, 미치고, "Libera me", "In paradisum"입니다.

이들은, 뒤뤼플레가 작곡한 레퀴엠중에 사용되어 있는 가사 범위에 대응되는 그레고리오 성가입니다. 더우기, "Sequentia"(Dies Iræ)는 뒤뤼플레의 레퀴엠에서는 대부분 컷트 되고 있습니다만, 말미 "Pie Jesu domine, dona eis Requiem"라고 하는 부분만은, 뒤뤼플레의 레퀴엠에도 등장하고 있습니다. 그때문에, "Sequentia"도 전체를 게재했습니다. (베르리오즈(H.Berlioz)의 환상 교향곡, 혹은 라흐마니노프(Rachmaninoff)의 파가니니 광시곡(Paganini Rhapsody)등에 등장하는 유명한 선율, "분노의 날" 원곡은 이 "Sequentia"입니다)

2. Notation / 악보 기재 방법

보통 오선보 표기입니다만, 이하 사항에 주의하여 주십시오.

2.1. Pitch / 음정

오리지날 네우마보는 음정을 지정하는 4본선과, C음(다음) 위치를 지정하는 표(다음자리표) 혹은 F음(바음) 위치를 지정하는 표(바음자리표)가 지정 되고 있고, 음정은 기계적이게 오선보로 이식할 수 있습니다. 게재 오선보는, 오리지날 네우마보와 같은 음정으로 기재하고, 낮은음자리표를 사용했습니다. 또 각곡의 서두에는, 오리지날 악보의 음자리표를 나타내어 있습니다.

단, 다음자리표나 사음자리표는 악곡 "기준 음정 "을 나타내고 있는 것만으로, C음(다음), F음(사음) 음정은 절대적인 것은 아닙니다. 즉, 악보에서 C음이라도, 실제로 발음되는 이란 현대 표준적인 C음과는 전혀 다른 음정, 다고 할 가능성이 있습니다. 현대의 F음이나 G음에 가까운 음을 "C음"이라고 간주할지도 모릅니다. 또 각곡마다 C음의 위치는 다를지도 모릅니다.

2.2. Time Value, Rhythm and Beat / 음 길이, 율동, 박자 장단등

음길을 네우마보부터 독해하는 것은 곤란합니다. 그레고리오 성가를 기록한 "사선 네우마"는, 음정은 정확하게 지정할 수 있지만, 음길이나 율동을 정확하게 지정하는 시스템은 없습니다.

제 오선보 표기로는, 원칙, 전부 팔분음표에 기록합니다. 단, 그레고리오 성가의 사선 네우마에는,

"점"이 붙여져 있는 음표
"테누토(tenuto)표"(－)와 같은 수평선이 붙어 있는 음표

가 있습니다. 전가 붙는 음표는 다른 음표 보다 약간 길게 부른다고, 수평선이 붙는 음표에서는 템포를 늦게 하기로(음은 길어진다) 됩니다. 이 때문에, 네우마에서 점이 붙어 있는 음표는, 제 악보에서는 사분음표로 기재했습니다. 그리고, 수평선이 붙어 있는 음표는 테누토(tenuto)표를 사용했습니다.

이러한 사정이기 때문에, "사분음표는 팔분음표의 2배 길이다"라고 하 의미는 없습니다. 약간 길게 연주되는 경향이 있는, 다고 할 정도인 의미입니다. "미묘한 템포 변화 결과, 팔분음표에 쓰여진 음이 사분음표에 쓰여진 음보다 길어진다"라고 하는 것이 발생할 가능성도 있습니다. 그리하여, 제 악보에 있는 "테누토표"는 테누토보다 리타르단도(ritardando)로 유사한 의미를 가집니다.

이와 같이 그레고리오 성가에서는 일반적으로 "박(拍)"이나 "장단"이라고 하는 개념은 아주 애매합니다. 이것은 "박자" 개념이 드뭄박 임을 의미 하고 있습니다. 제 악보에서도,박자 지정은 기재하고 있지 않습니다.

References / 참고자료

1번째와 3번째 자료는 うっちい(웃치이) 씨 가 소개 하신 것입니다. 웃치이씨에게 감사 해 드립니다. 웃치이 씨 가 주재하는 사이트는 이곳(일본어).

"LITURGIE DES DEFUNTS / CHANT GREGORIAN", Chœur des moines del'abbaye Notre-Dame de Fontgombaoult, ART ET MUSIQUE (CD, 네오마보 붙음)
"A MIDI Collection of Traditional Catholic Hymns" (URL : http://romaaeterna.jp/) (영어, MIDI파일과 네오마보)
カトリック敎會の祈りとしらべ(URL : http://hosanna.romaaeterna.jp/) (일본어, MIDI파일과 네오마보)
"Gregorian Chant Notation" (URL : http://lphrc.org/Chant/) (영어, 네우마를 읽는 방법을 해설하고 있다.)

의견, 감상을 e-mail 혹은 게시판으로(BBS로) 부탁드리겠습니다.

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