"Gloria" Diary 2004(1) / 글로리아 일기 2004(1)

"글로리아 앙상블 & 콰이어 (Gloria Ensemble and Choir) Vol.11"에 내가 출장하는 사간은 짧기 때문에 나는 선행하고 "글로리아 Vol.12"의 준비를 시작했다. 다음 해에 연주할 악곡은 알고 있다. 포레와 뒤뤼플레의 레퀴엠. 나는 CD(정명훈(鄭明勳) 지휘)를 9월 25일에 입수. 관현악 총보를 10월말에 입수했다. 양 악곡도 건반 - 오르간 - 은 중요한 파토다. 1년만에 교란시키어네요!☆○＝(--;)

그러나...포레의 레퀴엠은 19세기 후반, 뒤뤼플레의 레퀴엠은 20세기중엽에 각각 작곡 ... 이 시대의 음악에는 나는 전혀 무지하다. 2002년 바흐 나단조 미사와 같은, "자신의 득의 분야"는 아닌 것이다. 그 위에 나는 지금 "반건강" 상태. 울병(depression desease)에서 회복도중이다. 체력적에 이 2악곡 양방을 담당하는 것은 무리가 있다.

이 2 악곡을 듣고 있는 동안에 나는 생각했다, "이 2악곡, 내게는 많은 것이 지나치다!"

그래서, 나는 "공작"(?)을 시작하기로 했다. 합창 연습 피아니스트 사카모토미쯔코(坂本光子)씨과 상담해 건반은 두 사람에서 "협력체제"를 취하기로 한 것이다. 사까모토씨도 연주회 스테이지에 참가할 수 있는 것을 바리고 있었다. 사까모토씨와 내 생각이 일치한 것이다.

상담한 결과, 사까모토씨는 포레의 오르간을 담당하고 나는 뒤뤼플레의 오르간을 담당하기로 했다...
...내 메인 타게트는 뒤뤼플레!

"뒤뤼플레 레퀴엠에는 그레고리오(Gregorio) 성가를 사용하고 있다."라고 하는 문장을 CD 해설의 속에 찾아내었다. 아무래도 뒤뤼플레의 레퀴엠을 이해하기 위해서은 그레고리오 성가를 공부하여야 하는 것 같다. 나는 인터넷에 그레고리오 성가의 악보를 검색했다...그러나...없다! "그레고리오 성가의 악보"가 발견되지 않은 것다.

조사한 결과, 그레고리오 성가은 "네우마(neuma)"다고 하는 오래된 기보법에 기록되어 있고, 근대적인 기보법에서는 기록되지 않는 것인 하는 것이 알아 왔다. 어쩌면 그레고리오 성가는 근대적인 악보로는 표현할 수 없을 것이다. 나는 찾는 것을 말렸다. 그러나, 이것은 예상하지 않았던 장해다!(^^;)

약1주일, 나는 이 여운에 잠긴다.(^^;)

그레고리오 성가"Missa Pro Defunctis", 악보 대신에 CD를 샀다. 해설에는 네우마보도 부속하고 있다. 즉시 뒤뤼플레 레퀴앰의 관현악 총보를 보면서 그레고리오 성가의 CD를 들어 본다. 뒤뤼플레 레퀴앰과 그레고리오 성가 레퀴앰을 비교해 보는 것이다. 우선 "Introitus"와 "Kyrie"를 듣는다...

이것은 "편곡"이다! "Introitus"도 "Kyrie"도 체음에서 끝까지 뒤뤼플레 레퀴앰 안쪽에 그레고리오 성가 레퀴앰을 거의 완전한 형태로 발견할 수 있다. 이것은 더욱더 그레고리오 성가를 상세하게 볼 필요가 있는 것 같다. 뒤뤼플레의 레퀴엠중에서 그레고리오 성가가 어떻게 다뤄져 있는가? 이것을 아는 것이 중요하다.

그런데, 포레와 뒤뤼플레의 어느 쪽이 들어 가기 쉬울 것인가? 보통 사람은 "포레"라고 대답하는 것 같다. 포레의 레퀴엠은 일반인에게도 잘 알려져 있는 편안곡이라고 한다.

그러나, 나는 포레 레퀴엠도 뒤뤼플레 레퀴엠도 경험이 없다. 나에게는 "미지"한 점에서는 양자는 같다. 아니, 뒤뤼플레에게는 이미 "그레고리오 성가"다고 한 "건"이 있는 것이 알고 있다. 포레도 뒤뤼플레도 깊은 신앙심을 들고 있었다고 한다. 뒤뤼플레에서는 이 신앙심이 "그레고리오 성가"다고 하는 구체적인 것을 사용해 표현 되어 있을지도 모른다. 한편,포레를 해독하는 구체적은"건"을 나는 들고 있지 않다. 이상과 같이 생각해 보면,내가 뒤뤼플레를 선택했 것은"정해"일지도 모른다. 현시점에서는...

뒤뤼플레의 레퀴엠에, 그레고리오 성가가 어떻게 편곡 되어 있는가를 보기 위해서. 제1곡 "Introitus"를 보내어 읽기(^.^;)해 보자. 그레고리오 성가 "Introitus"는 이하의 보표와 같은 음악이다.

(그레고리오 성가는 보통 "근대적 오선 악보"에서는 필기하지 않는다. 이 악보는 네우마, CD등에 참고하고 내가 독단적으로 필사한 것이다.) 막상, 뒤뤼플레의 레퀴엠의 서두"Introitus"는

상술과 같이, 그레고리오 성가는 정확하게 남성 파트에 존재한다.

중간부는 다음 악보와 같이 있다.

그레고리오 성가는 음 기껏해야 변화하고 있는데, 거의 정확하게 추적 되어 있다.

그리고 제3부분.

그레고리오 성가는 기악쪽으로 이동. 즉, 제1바이올린이 성가의 선율을 연주하고, 제2바이올린이 이것을 4도 간격으로 추적한다. 4도의 캐논이다. 한편, 성악은 그레고리오 성가로 무관한 화음을 연주한다. 바이올린 파트에는 "espressivo"인 지정이 있다. 이 부분은 바이올린이 주요 선율이고 성악은 반주이다.

뒤뤼플레는 그레고리오 성가원곡이 들고 있는 분위기를 존중, 활용하고 있는 것을 안다. 추가하고 ... 특히 후반, 그레고리오 성가 선율이 기악에 이동하는 수법은 주의할 필요가 있다. 기악쪽도 그레고리오 성가를 항상 의식하여야 한다. 제1 악곡의 구성은 그것을 가리키고 있다고 생각한다.

그런데 "Introitus"에 오르간은? 없는 것이군요.(^^;웃음) 오르간은 제2 악곡, "Kyrie"부터 등장합니다.(^^)

1원 9일부터, "그레고리오 성가중, 뒤뤼플레의 레퀴엠을 이해하기 위해서 필요한 부분을 오선보로 고쳐 쓴다"라고 하는 작업을 사작. 네우마를 직접 읽어 여러가지 조사하는 것은 나에게는 "고행"이다(^^;). 읽기 쉬운 오선보로 고쳐 쓸 것이, 다고 할 생각이다. 그것이 본일 우선 완성했다. 오선보화된 그레고리오 성가는 이곳을 참조.

역시 네우마보보다 오선보이 읽기 쉽다. 읽기 쉬움이 다르다. 이것은, 현안인 "뒤뤼플레의 레퀴엠에서 그레고리오 성가의 취급을 조사한다"다고 하 작업을 행하기 위한 전제 조건이 겨우 정비된 것을 의미 한다. 단번에 뒤뤼플레의 독악보를 가속하는 …와 진행시키겠는데, 나는 게으름쟁이기 때문에 간단히는 나아가지 않을 것이다이다☆＼(--;)바보!

나는 "글로리아"에서는 앙상블(관현악단)에 소속하고 있다. 관현악단의 본격적 연습은 6월 시작. 현재는 "동면 상태"이다. 그러나 "합창단"은 이미 2월에 연습을 시작하고 있었다. 특히 오늘 개최되는 연습은 대규모이다. 연습 뒤에는 연회까지 예정 되어 있다. 나는 "연습보다도 연회의 방을 좋아하다"라고 하는 엽기 인간. 당연 이 연회도 참가를 신청했다.

그러나, 지각했다(+_+;). 연회시 사쿠이치 시간후 오후6시에 겨우 회장에 도착. 이미 몹시 취해 얼굴이 빨간 사람도 있다.

내가 연회에 참가했 제1목적은 합창단으로 소속하는 사람들과 친목을 돈독히 하는(←라고 하면 보통에 생각된다. 그러나 사실은 주세력을 이용해 떠드는^^;) 것이다.

그러나 더욱이 한 목적이 있었다. 그것은　지휘자인 카타오카(카타오카마코토/片岡眞理) 선생님에게 그레고리오 성가의 5선보를 드리고 내용 체크를 부탁하는 것이다.

나 : "카타오카 선생님, 저, 이와 같은 물건을 만들었습니다."
-- 선생님 : "자, 또 뭔가 '분석'했 것인지군요?"라고 말씀하시고 내가 작성한 자료를 보시다. "하, 이것은 편리하다. 고마워요."...선생님, 체크를 부탁하고 싶지만...(^^;)

3월 27일. 마침내 관현악단 연습시작. 최초는 항례인 합숙 연습이다. 합숙 연습 스케쥴은 대강 이하와 같이 있다.

• 3원 27일(토)
  • 13:00∼17:00 집합해 자유 연습
  • 17:00∼18:00 합동 연습 (뒤뤼플레)
  • 18:30∼19:30 저녁식사
  • 19:30∼21:00 합동 연습(포레·뒤뤼플레)
  • 21:00∼27:00 연회(宴會 혹은 演會)
• 3원 28일(일)
  • 07:30∼08:30 조식
  • 09:00∼10:00 합동 연습(뒤뤼플레)
  • 10:00∼12:00 연회
  • 12:00∼13:00 점심
  • 13:00∼ 자유 연회

연주회에 직결하는 연습 시간은 2일간에 불과 4시간 정도이다. "연회"에서는 술을 마시면서 자유로운 곡목에 앙상블. 합숙 연습 대부분은 이 "연회"다(^^;).

포레의 연습은 비교적 순조롭다. 단원이 악곡에 친해져 있는 것이 좋은 영향을 줬 것 같다.

한편 뒤뤼플레는 과제가 산적하고 있다.

건반 파트는 온쉼표 마디가 많고, 마디를 셈하거나, 스코어(총보)와 지휘를 번갈아 보면서(도)"투입 부분" 템포등을 확인하거나 한다. 그러나 박의 셈 잘못이 빈발했다. 특히 "Domine Jesu Christe(Offertorium)"후반 부분이나 "Libera me"에 현저하다.

예를 들면 "Libera me". 이하 부분은 오르간의 "난관"이다.

오르간은 (1)에 등장하고, 최초는 늘임표(fermata). 합창 여성((2)로 나타낸 부분)에 악곡이 다시 움직이기 시작하고, 이 움직임은 비오라과 첼로에 이행한다.((3)로 나타낸 부분)

금회는 기악 합숙 연습이기 때문에 합창은 존재하고 있지 않다. 이 악보에서 합창이 존재하고 있지 않는 환경으로 연습하는 것을 고찰해 보면, 오르간 단독이고 템포를 다룰 필요를 있는 것이 판명하다. 이것은 간단하지 않다. 합숙 연습으로는 이 문제는 결국 해결할 수 없고, 금후 실시하는 연습에 대한 과제가 되었다.

"연회"는 미치광이적(?) 앙상블의 연속. 어느 것 좀 어지러워졌는가는 여러분이 상상해 주십시오. 나도 아주 어지러워졌습니다. 단, 나는 바이올린과 첼로를 무리시리 권유하고 자작 피아노 트리오 제1악장 초연에 성공했다. 이번 합숙 중 최대 성과일지도 모른다.☆＼(--;)